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稠墅村牌坊

来源: 六合联盟开奖结果    时间: 2020-04-24  浏览次数:163  

  生态徽州,人杰地灵。在徽州这片宝地上散落着很多的古村落,“古民居、古祠堂,古牌坊”是古村落独有的特色,其中古牌坊又被誉为“古建三绝”之一。透过建筑看历史,四月的一个周款我来到了歙县郑村镇下辖的稠墅村去看看这里的四座古牌坊。据史料记载当年以汪镳家族为代表的盐商致富后纷纷回乡大兴土木、修宗祠、造豪宅,别墅稠密,故得名稠墅。这稠墅村的四座牌坊一座为明代天启年间所造,其余三座为清代所建。

  车子开到村口,远远就看见青灰色的四柱三间三楼牌坊纵列在一片油菜花和葱绿的原野中,稠墅村虽毗邻著名景点棠樾牌坊群,却因尚未开发,看不见一个游客。停好车从村里走向村口,居于村口的这座叫“父子大夫坊”,此为旌表奉政大夫汪克明,中宪大夫汪懋功父子。汪懋功曾任贵州黎平府知府,文官品阶分别是正五品奉政大夫和正四品中宪大夫,龙凤板上书“诰命”,明间字板题“父子大夫”,立坊时间(崇祯元年1628年建)。青石牌坊坚实高大,我站在石坊下,细细品味岁月在这里留下的痕迹,当年徽商“以商重文,以文入仕,以仕保商”,特别在明清时期,徽商达到鼎盛,形成了“无徽不成镇”的盛况,如今当年的繁华终已褪尽,一切缓缓归于平淡。

从村口走向田野,第二座牌坊为“方氏节孝坊”建于乾隆三十九年(公元1774年),此坊旌表汪廷瑞妻方氏18岁守寡,抚养幼子侍奉公婆至终之事,在岁月风雨的洗涮中立坊字迹已不易辨认,这是该感叹历史的悠久或是无情呢?那些用石头垒砌的牌坊又留下了多少徽州女人的相思泪?

第三座褒荣三世坊,建于乾隆二十七年(公元1762年),细读它,恍如回到徽商当年的显赫时代。此坊的特别之处是明间柱前后有4只坐狮,狮子皆表情喜庆,坊背面书“联班贰卿”,枋注“诰赠资政大夫晋赠奉宸苑卿汪景星,诰授资政大夫晋赠奉宸苑卿汪允信,诰赠资政大夫钦赐奉宸苑卿汪廷璋”。乾隆南巡时,著名盐商汪廷璋因接驾有功获赐奉宸苑卿,且荫及其父汪允信、其祖汪景星奉为奉宸苑卿(掌握皇家园林),故牌坊正面额题“褒荣三世”。

  徽州曾走出太多显赫的富商与位高权重的达官,徽商的财力曾左右国家经济命脉达三百余年之久。发迹的徽商们,荣归故里,回家乡修路、建桥、建祠堂,并奏请皇帝,兴建牌坊,光宗耀祖。他们没有忘记孝悌,以“修身、齐家、治国、平天下”为核心理念和治家规范,因此也留下很多古训,譬如“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”,又曰:“以书籍传子孙,胜过良田百万”等,这些教诲是求学、为官,认知事物、修身齐家的处世之道。

  坊群中最西侧是吴氏节孝坊,枋注立坊时间乾隆十五年(1750)建,旌表汪祖晖妻汪社24岁守寡未育而扶养继子38年。题刻两面相同,龙凤板刻“圣旨”,明间字板题“节孝”。徽州的牌坊中,以表彰妇女贞节的几乎占到一半;古徽州男人可以读书经商做官,驰骋天下,而古徽州女人只能守在家中相夫教子。男人出外经商,女人在家守活寡,如果男人死了,女人一生不得改嫁,唯一能让她们青史留名,百世流芳的,就只有贞节牌坊了。贞节牌坊是封建男权套在女人身上的枷锁,“一世夫妻只有七天”是大多数古徽州女人真实的写照,节孝坊背后有着太多伟大又愚昧的灵魂,牌坊背后演绎的故事深深震撼着现代人的心灵。

  离开稠墅村,那一座座牌坊仿若一枚枚勋章显现在我脑海中,不管其背后有着怎样的辛酸,总凝聚着徽州人对历史的回忆和自豪。只有铭记和传承历史,感恩先贤,才能更加爱国爱家,去其糟粕,存其精华,徽州牌坊正以潜移默化的形式将儒家的忠孝、慈爱等观念更好的传递给后人。

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